رمضان هو مدرسة الحد الأقصى وليس مدرسة الحد الأدنى

حيث تنخفضُ معايير الإنسانِ في تقويمه الإيماني لنفسه. ويتصوَّر أنه مادام قد اجتنب الكبائر وأدى الصلوات الخمس وصلى بعض الرواتب فقد وفى بحق المولى ! لكننا نتكلم هنا عن ( موسم عظيم ) و ( سباق ) وعن ( منافسة ) وعن ( أبواب جنة مفتحة ) وعن ( مردةٍ مصفدين ) .. نتكلم عن ( فرصةٍ ) تفوت وقد لا تتكرر ! في ظل هذا الواقع يغدو الحديث عن ( أقل ما يمكن ) وعن ( الحد الأدنى ) معيباً نوعاً ما .. ونقصا وتقصيرا .. نسأل الله العافية . لأن المنطق هنا هو منطق ( وماذا بعد ) ؟ ( ماذا أستطيع أكثر ) ؟ والمرءُ إذا فكَّر فقط في نعم الله عليه وإحسانه إليه لأدرك أنه لو أمضى ليله ونهاره شاكراً عابداً لما وفاه حقه ! وهو ما أدركه ذلك المَلَك الكريم الذي ورد بشأنه الأثرُ : ( لَمَّا اسْتَوَى عَلَى كُرْسِيِّهِ تَعَالَى خَرَّ مَلَكٌ سَاجِدًا، فَهُوَ سَاجِدٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْتُكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُشْرِكْ بِكَ شَيْئًا، وَلَمْ أَتَّخِذْ مِنْ دُونِكَ وَلِيًّا ) .. فكيف يتصور أحدُنا أن قليلاً من الجهدِ كافٍ في حق المولى ؟ مرة أخرى أقول : نعم، هناك واجباتٌ هي الحدُّ الأدنى والإنسان بها ناجٍ بحول الله. ولكنّ رمضان هو مدرسة الحد الأقصى وليس مدرسة الحد الأدنى.<br />

شاذلي الحَـنْكي