في الجزء الثاني من الحديث التلفزيوني لقناة اليمن الفضائية والمكرس للحديث عن اليمن وجيبوتي ومساهمات الجيبوتيين من أصل يمني كأحد مكونات الشعب الجيبوتي هنا في جيبوتي وهناك في اليمن وصولا إلي العلاقات الأخوية المتميزة بين البلدين وآفاق التكامل الذي يتطلع إليه الشعبين الشقيقين وفيما يلي نص حديث وقفات الأستاذ /عبدالله محمد كامللأدوار التي لعبها المغتربون اليمنيون في فترة نشوء جيبوتي العاصمة والمجالات التي تركزت فيها.<br />
<br />
البناء<br />
<br />
عملية بناء مدينة جيبوتي في بدايتها كانت تعتمد بشكل أساسي علي العمال والبنائين القادمين من اليمن، الذين بدؤوا يبنون المساكن للعمال أولاً، ومباني وعمارات للسكن وللتجارة في منطقة تعرف بجيبوتي فوق .<br />
ومن الجدير بالذكر الإشارة إلي أن الأسمنت لم يكن متوفرا في تلك الفترة. فلذلك كان البنائين يستخدمون الشعب المرجانية،(الحشي) التي كانوا يستخرجونها من البحر ويقومون بقطعها أجزاءا متساوية.<br />
كما استخدموا في طلاء هذه المباني النورة التي كانو ينتجونها من الحشي نفسه بمحارق للجص والنورة.<br />
ـ ولا زلت أذكر شخصيا أول مرة رأيت فيها محرقا لإنتاج النورة في مدينة أبوخ تعود لطالب راجح من أبناء المهاجرين اليمنيين ـ<br />
ما أسلفنا الحديث عنه من عملية البناء اعتمد كله علي الحشي .<br />
وأما المنطقة التي عرفت في تلك الفترة ب(بندر جديد) والتي تضم حارة رقم 1و2 والتي هي امتداد لما أسميناه جيبوتي فوق فهي كانت مبنية بالخشب. <br />
<br />
اللغة العربية<br />
<br />
لقد أسهم اليمنيون في هذه المرحلة من تاريخ جيبوتي بدور فاعل ومؤثر في ترسيخ مكانة اللغة العربية في جيبوتي ونشر التعليم <br />
<br />
التعليم العربي ومدرسة النجاح الاسلامية نموذجا<br />
<br />
مدرسة النجاح هي أول مدرسة عربية بنيت في مدينة جيبوتي قبل 80 عاما بفضل وعطاء السيد / علي كبيش ابن محمد صالح كبيش الذي تبرع ببناء تلك المدرسة من ستة فصول وستة بيوت للمدرسين،واستقدم لها العلماء من حضوموت ليدرسوا فيها،وهكذا افتتحت مدرسة النجاح،بنظامها الحديث .<br />
مدرسة النجاح التي أنجبت عبدالقادر سعيد العطار و إبراهيم سعيد العطار وأحمد محمد الحاج العريقي والد فهمي الحاج ، وناصر علي عثمان، وأحمد فرج باظفاري الشاعر والأديب و الأديب والشاعر أحمد حامد الجوهري. كما احتضنت هذه المدرسة السيد/ عبدالله محمد كامل الذي يتحدث إليكم الآن والذي تتلمذ علي يد كل من الاستاذ / سعيد عبدالرحمن بامخرمة من مواليد جيبوتي والاستاذ عمر بابطاح والاستاذ أحمد باجنيد وكلا هما من المكلا ومدرسة النجاح لا زالت تواصل رسالتها التعليمية برعاية حفيدة بانيها ومؤسسها السيدة / مجدة سعيد علي كبيش .<br />
<br />
اللغة العربية كلغة للتواصل<br />
<br />
منذ وصول المهاجرين اليمنيين وتواجدهم المستمر انتشرت اللغة العربية تدريجيا حتي تحولت إلي لغة للتواصل بين جميع مكونات سكان المستعمرة ـ بما فيها جاليات أوروبية من إيطاليين ويونانيين ـ وذلك باستثناء مدينة تجورة التي كان أهلها يستخدمون العربية كتابة وحديثا منذ زمن بعيد<br />
الدين والدعوة الاسلامية<br />
وهنا أيضا كان لليمنيين دور أساسيا في توطيد دعائم تعاليم الدين الإسلامي الحنيف في أوساط الشعب الجيبوتي الذي يعتنق الدين الإسلامي وذلك من خلال :<br />
تعليم وتحفيظ القرآن ’ بناء المساجد ’ القضاء الشرعي<br />
<br />
تعليم وتحفيظ القرآن<br />
<br />
في جميع الأحياء الستة التي كات تتكون منها مدينة جيبوتي حتي الستينيات من القرن الماضي أنشئت العديد من الكتاتيب (معلامة) لتعليم وتحفيظ القرآن الكريم علي أيدي فقهاء يمنيين<br />
وبالمناسبة أنا شخصيا كنت ممن درس وختم القرآن علي يد هؤلاء الفقهاء الأجلاء فقيه سيف وفقيه نعمان رحمهم الله <br />
<br />
بناء المساجد وإمامة الناس في الصلاة<br />
<br />
وعند الحديث عن المساجد فإن أول مسجد يذكر في جيبوتي هو :<br />
مسجد حمودي الذي بناه التاجر اليمني الفاضل الشيخ حمودي ألف رحمة الله عليه ثم أوقف له ما يقرب من أربعة عشر «دكاناً»،جعل إيجاراتها لصالح «مسجد حمودي»، واستقدم عبدالحليم الأغبري للقيام على إمامة المسجد وخدمته<br />
وكان الشيخ حمودي رحمه الله ورضي عنه يشارك العمال في حمل الأسمنت ومواد البناء وهم يرددون هذه الأهزوجة الخالدة:<br />
«ياحمودي يا حمودي: ابني وعلّي،وموت وخلّي»<br />
<br />
مسجد السيد حسن البار <br />
<br />
إنه مسجد وجامع كبير، ،أما بانيه السيد حسن البار فهو تاجر يمني،من حضرموت،قدم إلى جيبوتي وبنى هذا المسجد ليأتي بعده السيد/ صالح القفوع ، وعمل تلك المئذنة المطلة على جيبوتي كلها،وأوقف للمسجد بيوتاً للقيام على خدمته.<br />
وكان يؤم الناس فيه الشيخ عبدالرحمن بامخرمة . ولا زالت هذه العائلة الكريمة تواصل خدمة الدين وامامة الناس في هذا المسجد.<br />
بالاضافة إلي مجالس وحلقات العلوم الدينة التي كان يقيمها أئمة المساجد والفقهاء اليمنييين.<br />
<br />
القضاء الشرعي<br />
<br />
من بداية نشأة جيبوتي العاصمة وحتي بداية الاستقلال كان القضاة الذين يديرون المحاكم الشرعية كلهم وبدون استثناء من أصل يمني وكان من أشهر هؤلاء القضاة الشرعيين الشيخ القاضي شمسان والقاضي علي عبدالله السقاف<br />
<br />
اليمن والجيبوتيون من أصل يمني<br />
<br />
ـ الاسهام في دعم الثورة اليمنية<br />
ـ الحضور علي الساحة اليمنية علي مستوي الحركة الاقتصادية والسياسية والدبلوماسية<br />
الاسهام في دعم الثورة اليمنية<br />
في هذا السياق تجدر بنا الإشارة الى الدور الذي قام به الجيبوتيين من أصل يمني في دعمهم لحركة الأحرار في داخل اليمن ضد حكم الأئمة، انطلقت ببعض النشاطات والمحاولات التي قد قام بها الشباب اليمني في جيبوتي لدعم حركة الاحرار اليمنية من أربعينيات القرن المنصرم، ومن تلك المحاولات مثلاً قيام ابراهيم سعيد العطار عام 1946م بإلقاء محاضرة في إحدى تجمعات المغتربين في جيبوتي كان لها أثرا ودورا كبيرا في استمرار ذلك الحراك وتوسعه .<br />
بالإضافة الى ذلك فقد كان لدى هؤلاء الشباب دفاتر وسندات تحصيل الاشتراكات عن المغتربين وإرسالها الى الجمعية، وكذلك قيامهم بجمع التبرعات من المغتربين لصالح شراء مطبعة لصحيفة «صوت اليمن» واستقبلوا آلات ومكينات هذه المطبعة عند وصولها من القاهرة الى جيبوتي، ثم قاموا بعد ذلك بإرسالها من جيبوتي الى عدن، وقد سطر التاريخ من تلك المرحلة أسماء عديدة انخرطت في هذا النضال نذكر منها علي سبيل المثال لا الحصر بعض أبرز الشخصيات :<br />
علي أحمد شعلان وأحمد محمد الحاج والد فهمي أحمد الحاج ومحمد أحمد شعلان، وعلي طاهر صالح الأغبري والد نجيب علي طاهر ومحمد عبد الواسع حميد الأصبحي<br />
محمد عبده سنان وعبد الله محمد علي وهائل محمد، والسيد عبد العليم ، وسعيد هواش، وعبده ناجي، وعبده سعيد، ومحمد عبد الواسع. والذين كانو بالاضافة لذلك يتفاعلون إلي جانب بقية أبناء الشعب الجيبوتي مع المد القومي الذي كان يقوده الزعيم جمال عبد الناصر<br />
الحضور علي الساحة اليمنية علي مستوي الحركة الاقتصادية والسياسية والدبلوماسية<br />
هنا اسمحو لي أن أستحضر في هذا الصدد شخصيات جيبوتية من أصل يمني برزت في الساحة اليمنية علي المستوي السياسي والدبلوماسي والاقتصادي<br />
من بينهم الدكتور/ محمد سعيد العطار الحاصل علي الدكتوراه في الاقتصاد اليمني من جامعة السيربون في فرنسا<br />
والذي تقلد العديد من المناصب في اليمن<br />
فقد كان رئيسا للوزراء كما أصبح وزيرا للاقتصاد<br />
وعلي المستوي الدولي عمل مبعوثا للامم المتحدة<br />
في كل من لبنان والعراق<br />
محمد عبد الواسع الأصبحي<br />
الأديب والمثقق والمتيم بالشعر والكاتب والمناضل كما أسلفنا ذكره سفيرا لليمن في جيبوتي لسنوات عديدة<br />
محمد أحمد شعلان المناضل الكبير من أوائل من بني فندق في صنعاء<br />
محمد حسين قاسم<br />
صاحب أول فندق كبير ومشهور علي مستوي جيبوتي في تلك الفترة والذي برز في اليمن أيضا في نفس المجال بالاستثمار في أحد القصورالتي خلفها الامام وتحويلها إلي فندق وذلك في السبعينيات.<br />
<br />
<br />
اليمن وجيبوتي علاقات متميزة وتعاون مشترك وآفاق التكامل<br />
<br />
جيبوتي واليمن علاقات تاريخية تتسم بالتعاون الوثيق بين البلدين فى جميع المجالات، تضع على عواتقنا مسؤولية رعايتها والاعتناء بها وتنميتها وأن هذه العلاقة بين الشعبين و البلدين الشقيقين تربطهما مصالح إستراتيجية مشتركة يلعب فيها الموقع الجغرافي الأستراتيجي للبلدين و العقيدة الواحدة وروابط القربى بين الشعبين إضافة إلى العادات والتقاليد والتاريخ المشترك وتلك العلاقات الأخوية المتميزة الممتدة بين قيادتي البلدين منذ الاستقلال إلي يومنا هذا <br />
ما هي إلا ترجمة لهذه العوامل والتي تعززت اليوم أكثر وحققت نقلة نوعية نظرا لما توليه القيادة السياسية في البلدين من اهتمام كبير للنهوض أكثر بالتعاون المشترك بينهما في مختلف المجالات ومن أهم الأولويات في سبيل تطوير هذه العلاقة هو التركيز والاهتمام بالمجالات التي تلامس تطلعات الشعبين الشقيقين في زيادة التعاون في مجال التربية والتعليم وكذا مجال التعليم العالي والقضاء والنقل والصحة والتعليم الفني ...إلخ وهي مجالات تلامس احتياجات وتطلعات الشعبين الشقيقين.<br />
ويعتبر التعاون بين بلدينا الشقيقين في مجال التعليم هو من أهم وأبرز المجالات التي استطعنا تحقيق نتائج إيجابية ملموسة والتي نأمل معاً تحقيق تعاون أوسع فيها كماً وكيفاً<br />
<br />
الخاتمة<br />
<br />
وفي ختام هذه الاطلالة السريعة والمختصرة والتي حاولت من خلالها أن أسلط الضوء علي مراحل تاريخية مختلفة بدءا من العلاقات القديمة بين اليمن والحبشة وآثارها مرورا بالصدام والمواجهة التي شهدتها المنطقة بين الامبراطورية الحبشية والإمارات الإسلامية بعضها ذات جذور يمنية والتي انتهت بحسم الحبشة الصراع لصالحها معتبرة انتصارها هزيمة للإسلام الذي كانت تكن له عداءا شديدا وان كانت هذه النظرة قد تغيرت لدي إثيوبيا اليوم التي تشهد علاقتها ببلدان المسلمين تحسنا وتطورا ملحوظا في العقدين الأخيرين بشكل خاص.وصولا إلي العلاقات اليمنية الجيبوتية وهو المحور الذي أبرزنا فيه اسهام المهاجرين اليمنيين ودورهم في جيبوتي التي يعد فيها أبناء هؤلاء المغتربين أحد مكونات الشعب الجيبوتي والذين يعتزون بهويتهم الجيبوتية الأمر الذي يعطي علاقة البلدين اليمن وجيبوتي فرادة تميزها بهذا التمازج الاجتماعي ونحن استنادا علي هذا التاريخ المشترك وانطلاقا من إدراكنا لأهمية تحقيق التكامل بين البلدين وما يحققه من تقدم وازدهار في البلدين الشقيقين وإيماننا بتوفر الارادة السياسية وبقية عوامل نجاحه ننتهز هذه السانحة للتعبير عن أملنا في أن يتعزز ويتطور التعاون المشترك القائم بين البلدين الشقيقين في كل المجالات المتاحة. <br />