أجري الإعلامي يحيى محمد العزب. مذيع ومحرر للأخبار، معد ومقدم برامج في قناة اليمن الفضائية حديثا مطولا مع رئيس وزراء جيبوتي الأسبق الأستاذ /عبدالله محمد كامل تناول فيه التواصل والتفاعل الحضاري بين اليمن ومنطقة القرن الافريقي في مراحل تاريخية مختلفة تمتد من 900 عام قبل الميلاد إلي أواسط القرن التاسع عشر الذي شهد باكورة الهجرات اليمنية إلي جيبوتي واسهامهم كأحد مكونات الشعب الجيبوتي هنا وهناك وصولا إلي العلاقات الأخوية المتميزة بين البلدين وآفاق التكامل الذي يتطلع إليه الشعبين الشقيقين وفيما يلي نص حديث وقفات الأستاذ /عبدالله محمد كامل علي تاريخ العلاقات بين ضفتي البحر الأحمر والمحيط الهندي وخليج عدن بين اليمن والقرن الفريقي عموما وجيبوتي علي وجه الخصوص والذي استهله بقوله : في البداية يسعدني أن نستهل حديثنا التلفزيوني هذا الذي يأتي ضمن برنامج زيارتنا لليمن الشقيق تلبية لدعوة كريمة تلقيناها من أشقائنا أنا والوفد المرافق لي علي هذه الاستضافة لوزارة الاعلام وللتلفزيون اليمني علي إتاحة هذه الفرصة لنطل عبر قناتكم علي جمهوركم الكريم في الداخل والخارج لنعيش مع مشاهدينا الأعزاء في رحاب تاريخنا المشترك والتواصل الحضاري بين دفتي البحر الأحمر اليمن والقرن الإفريقي من ناحية والعلاقات اليمنية الجيبوتية من ناحية أخري وإن كانت جمهورية جيبوتي وبشكل خاص مدينة جيبوتي حديثة النشأة والتي أسسها الاستعمار الفرنسي قبل فترة لا تتجاوز قرنا وعقدين ونصف من الزمن إلا أنها تشكل جزءا من القرن الافريقي الذي يضم الحبشة بهضابها وجبالها والممتد من أقصي شمال ارتريا إلي أقصي جنوب الصومال بسواحلها يقابلها من الضفة الأخري للبحر الأحمر اليمن. <br />
<br />
اليمن :<br />
من المعلوم أن لليمن حضارة قديمة تعود إلي ألاف السنين ونذكر منها علي سبيل المثال لا الحصر في هذا المقام حضارة مملكة حمير ومملكة سبأ. <br />
<br />
القرن الافريقي:<br />
<br />
أما القرن الافريقي فمما لاشك فيه نشوء حضارة قائمة بذاتها ولكنه في مرحلة تاريخية محددة قامت حضارة في هضبة الحبشة أي في نطاق مملكة أكسوم يطول الحديث عنها ويختلف حول أصلها . <br />
الأمر الذي يدفع بهذه التسائلات ؟ في اليمن :كانت هناك مملكة حمير أنشأت حضارة وتركت حروفا وكتابة تعرف بالكتابة الحميرية ولغتها وهندسة معمارية نادرة في ذلك الزمان .<br />
فماذا عن مملكة أكسوم وحضارتها سواءا من حيث اللغة والكتابة أوفي الجانب المعماري ؟<br />
الواضح أن الكتابة الحميرية ولغتها كانتا وما زالتا الكتابة واللغة المستخدمة في الحبشة سواءا في عصر مملكة أكسوم أو في دولتي إثيوبيا وارتريا الحديثة والمعروفة لديهما بكتابة ولغة الجئيز. <br />
وهنا سؤال يطرح نفسه <br />
كيف يمكن تفسير هذا الانتقال للكتابة واللغة الحميرية اليمنية وترسخها في أرض الحبشة من أكسوم إلي يومنا هذا؟<br />
تضاف إليها الآثار المعمارية الحميرية ونقوشها لا زالت شاخصة في قصور أكسوم وجوندر. <br />
هل حدث الانتقال عبر هجرات متلاحقة من اليمن إلي الحبشة أم بطرق ووسائل أخري أي بامتداد النفوذ من خلا ل توسع مملكة سبأ علي الهضبة الحبشية وإخضاعها لحكمها ؟<br />
ونترك الاجابة المستندة علي الوثائق التاريخية للمؤرخين انطلاقا من أن التاريخ لم يكن بالنسبة لي لا مجال دراسة ولا مجال احتراف وما هذه اللفتات إلا محاولة لقراءة المعالم والتوقف على المشاهد.<br />
لنستمر في تساؤلاتنا<br />
إذا كانت تلك ملامح وآثار الوجود اليمني في الحبشة أيا يكن شكله فماذا عن آثار اكسوم و الوجود الحبشي في اليمن والذي تكرس عبر غزو مملكة أكسوم واحتلالها لليمن على يد قائدها العسكري أبرهة الأشرم الذي قام باخضاع اليمن لحكم أكسوم وبلغت به الغطرسة والحماقة لاستهداف مكة بالتدمير هل كان لهذا الاحتلال الذي استمر لفترة أية آثار ثقافية أو حضارية غير الحميرية من كتابة ولغة. <br />
<br />
وماذا بعد أكسوم المسيحية ؟ <br />
هل استمر التواصل بينها وبين اليمن؟<br />
<br />
نستطيع القول بأنه لم يستمر إلا في النطاق المحدود ففي اليمن نشأت حضارة اسلامية مقابلها الحبشة المسيحية <br />
وماذا إذا عن بقية مناطق القرن الإفريقي ؟<br />
يذكر التاريخ وصول المد الإسلامي إلى سواحل القرن الإفريقي ومرتفعاتها منذ وقت مبكر عبر هجرات يمنية عربية اسلامية متلاحقة على مدى قرون وأنشأت فيها حواضر <br />
وفي هذه الحواضر نشأت حضارة إسلامية ومع مرور الزمن قامت في بعضها إمارات إسلامية مرتبطة على المستوى الديني والحضاري وحتى تجارياً مع اليمن ،منها امارة زيلع وايفات وادل التي كانت تتخذ من هرر عاصمة لها <br />
وبطبيعة الحال أدى نشوء هذه الامارات الإسلامية إلى احتكاكها بالحبشة المسيحية وحدث ما كان لابد يحدث ألا وهو الصدام والمواجهة المستمرة بين هذه الإمارات والإمبراطورية الحبشية علي مضي قرون من الزمن أي في القرن الثامن إلي نهاية القرن السادس عشر. <br />
فرغم قلة مواردها البشرية وامكاناتها العسكرية استمرت الامارات الاسلامية السبع من زيلع’ ايفات’ هدية ’موره ’باليه’ تواجه الامبراطورية الحبشية مع استسلام بعضها وتقديم الجزية نتيجة لضعفها وحروب فيما بينها. <br />
إلا أنه كانت هناك مراحل قوة ضاربة للامارات الاسلامة التي تمثلت في امارة أدل التي كانت تمتد سلطتها علي كل من دوارو شمالا وجنوبا واقليم فتجر وايفات وسلطنة أوسا و المنطقة الواقعة في نطاق جمهورية جيبوتي حاليا وأقاليم زيلع وصولا إلي رأس غار دافي علي الساحل الصومالي <br />
وخاضت الامارة بقيادة قائدها المغوار الامام أحمد ابن إبراهيم الغازي الملقب بــ / أحمد جرى أي أحمد الأشول الذي عرف بقوة بأسه حروبا ضارية ألحقت خلالها العديد من الهزائم بجيوش الحبشة في حروب امتدت لعقد ونصف وانتهت بمقتل الامام أحمد ابن إبراهيم الغازي علي يد البرتغاليين القادمين لدعم الحبشة الصليبية وهزيمة جيشه.<br />
إثيوبيا استغلت الضعف الذي لحق بعدوها اللدود وعملت علي التمدد والتوسع والقضاء بشكل كامل علي ما تبقي من سلطة ونفوذ لإمارة أدل بتسديد ضربات متواصلة .<br />
وفاقم الزحف البشري من قومية الأورومو على هرر وسكانها من سوء أوضاعها .<br />
ومن سوء الطالع توالت المصائب علي الإمارة المحتضرة والتي توجت بوباء الطاعون الذي أهلك الحرث والنسل. <br />
ولجئت البقية الباقية من إمارة أدل مع ممتلكاتهم إلي أوسا في بلاد العفر. <br />
ومن الجدير بالذكر الاشارة في هذا المقام إلي استمرار امارة أدل وسلطتها في منطقة أوسا حتي أواسط القرن السابع عشر وكان آخر حكامها ، الامام سلمان الذي قتل علي يد كدافو مؤسس سلطنة أوسا العفرية. <br />
بعد هزيمة سلطنة أدل وانهيار هرر خلا للابراطورية الحبشية الجو في منطقة القرن الافريقي التي لم تبقي فيها قوة اسلامية من امارة أو سلطنة تتصدي لها وأصبحت هي القوة الوحيدة ذات النفوذ في منطقة القرن الافريقي .<br />
لتبدأ بذلك مرحلة تاريخية سجلت فيها المنطقة انقطاعا شبه تام عن اليمن باستثناء بعد السلطنات التقليدية في سواحل القرن وهضبته التي بقيت علي اتصال حضاري وثقافي وتجاري باليمن منها علي السواحل :<br />
مصوع ’ رحيتا ’تجورة ’زيلع ’مقديشو’وجزر دهلك وفي الهضبة هرر وسلطنة أوسا و.....و...... <br />
ننتقل الآن إلى موضوعنا المحوري والمتمثل في العلاقات الجيبوتية اليمنية والتي ما هي إلا امتداد لذلك التاريخ المشترك بين المنطقتين .. نستعرض من خلالها بداية تاريخ التواجد اليمني في جيبوتي ..<br />
<br />
جمهورية جيبوتي <br />
<br />
هي واحدة من دول القرن الإفريقي التي تشكلت بداية نشأتها علي الخارطة السياسية للمنطقة علي يد المستعمر الفرنسي الذي انطلق تواجده من أبخ في عام 1863،بعد إبرام اتفاقية مع سلطان رحيتاـ أبوخ.<br />
وفي وقت لاحق أبرم المستعمر الفرنسي اتفاقية أخري مع سلطنة تجورة و زعماء وأعيان القبائل العفرية والعيساوية السكان الأصليين لجمهورية جيبوتي <br />
وتقع جمهورية جيبوتي على الشاطئ الغربي لمضيق باب المندب، وتحدها اريتريا من الشمال الغربي، وإثيوبيا من الغرب والجنوب، والصومال من الجنوب الشرقي، فيما تطل شرقاً وشمالاً على باب المندب والبحر الأحمر وخليج عدن، وتقدر مساحتها بحوالي 23.000 كيلومتر مربع. <br />
مدينة جيبوتي العاصمة<br />
بعد أن مكثت سلطات المستعمر الفرنسي عشرين عاماً في أبوخ بدأت تري أن هذه المدينة لا تكفي لرسوِّ سفنها، لاسيما وأن طموحات كبيرة كانت تحدوهم في التوسّع، نحو إثيوبيا وكان لابد لها من ميناء يلبي احتياجاتها فوجدوا في ساحل جيبوتي هدفهم المنشود. وهكذا أنتقل الفرنسيون إلى ساحل جيبوتي.<br />
<br />
هجرة اليمنيين :دورهم واسهامهم في بناء جيبوتي<br />
<br />
متي بدأت ؟ ومن أين ؟ وما أسبابها ؟ وهل جائت دفعة واحدة ؟ وما هي الأدوار التي لعبها المهاجرون اليمنيون وفي أي المجالات تركزت؟ <br />
أما البداية فقد كانت مع بداية تواجد الفرنسيين في أبوخ في أواسط القرن التاسع عشر ثم تواصلت القرن الـ20 وفي الغالب كانت من البيضاء ومن تهامة. <br />
وجزيرة ميون وعدن وحضرموت والحجرية وشبوة و....و.....و<br />
وكان من بين الرعيل الأول الذين أعقب وصولهم إلي أبوخ بداية تواجد الفرنسيين فيها : <br />
<br />
•محمد صالح كبيش : <br />
من أبناء اليمن الذين استقروا في مدينة أبوخ الجيبوتية وأسهموا في حركة البناء الذي أعقب وصول الاستعمار الفرنسي إلى المنطقة وانتقلوا مع الفرنسيين من أبوخ العاصمة التاريخية إلى جيبوتي العاصمة الجديدة . <br />
وكان السيد / محمد صالح كبيش ثان عضو عربي في أول مؤسسة تجارية تحمل اسم اللجنة الاستشارية للتجارة , والتي تعرف اليوم بغرفة تجارة جيبوتي حيث كان العضو العربي الوحيد في هذه المؤسسة التجارية التي تأسست في العام 1900 ميلادي أي بعد تأسيسها بثمانية أعوام . وامتد هذاالحضور والاسهام لآل كبيش من الأب إلي الابن علي محمد كبيش الذي أنشأ مدرسة النجاح الاسلامية ومنه إلي سعيد علي كبيش الذي يعد مهندس الفرنك الجيبوتي ورئيسا للغرفة التجارية لعقود وصاحب أكبر الشركاة التجارية والصناعية في البلاد وتواصل اليوم السيدة / مجدة سعيد علي مسيرة هذه العائلة واسهامها في التنمية الاقتصادية من خلال مواصلة الانتاج وتوفير فرص العمل والتعليمية برعايتها لمدرسة النجاح الاسلامية .<br />
<br />
•حسن بانبيلا <br />
كان السيد / حسن بانبيلا موظفاً ومترجماً وهو الذي كان يقوم بالترجمة بين المستعمر الفرنسي والسلطنات والزعامات المحلية في أبوخ , وكان كذلك يعمل كمستشار للحاكم الفرنسي وقاضيا شرعيا في أبوخ وتجرة.<br />
<br />
وهناك شخصيات وأسر وعوائل أخرى من تلك الفترة أو بعدها بقليل مثل : <br />
عوض حيدر وعائلته وآل الضوراني وآل معطي التي اشتهرت بالتجارة والنشاط العام وعائلة علي طاهر صالح الأغبري التي نشطت في السياسة وقيادة العمل الوطني في الناحيتين وعائلة بامخرمة التي اشتهرت بالعلم والامامة والفن معا وعائلة أحمد فارح من بينهم أحد أنجح الدبلوماسيين الجيبوتيين السفير رشاد أحمد فارح .<br />
<br />
هناك أيضا الأسر التي وصلت من اليمن إلي تجورة في فترة أقدم قليلا <br />
وهذه الأسر والعوائل التي اتخذت تجورة مقر اقامتها منذ وقت مبكر قد اندمجت وتصاهرت أو ربما انصهرت في المجتمع العفري منهم علي سبيل المثال لا الحصر :<br />
آل القويدي المعروفين في تجورة بـ قويديدا ومنهم محمد حسين القويدي وهناك أسرة السلال وكذلك سالمتا.<br />
وللحديث بقية في العدد القادم. <br />
<br />